1、孟母三迁   

孟子年少时，家住在坟墓的附近。孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。

孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。

2、曾参烹彘

曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着要跟着去。他的母亲对他说：“你回家呆着，我回来为你杀猪。”她从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。

她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！”

母亲欺骗儿子，儿子就不相信自己的母亲了，这样做就不能把孩子教育好。” 随后曾子就杀了猪。

3、刘荫枢教子

康熙年间，贵州巡抚刘荫枢告老回乡后，想用一生的积蓄为家乡建一座桥。但是子女却反对他：“您当了一辈子高官，我们却没沾到一点光，好容易盼到您回家，你却如此不顾我们。”

刘荫枢很伤心，他觉得自己虽然一身清白，但忽视了对子女的教育。于是，他用尽积蓄，历时五年，修成大桥，取名“毓秀桥”。

桥修好后，他对子女说：“我之所以用全部积蓄修桥，就想用事实告诉你们，自己的路自己走，自己的生活自己创，靠天、靠地、不如靠自己。”

为了彻底消除孩子们依赖父母的心理，他以十五两白银的价钱把桥卖给了官府。 刘荫枢的所作所为深深地打动了他的子女。他的孩子日后都成了国家的栋梁之材。

4、田母拒金

战国时期,田稷任齐国宰相，兢兢业业，办事公正。一次，他的属吏送给他百两黄金，几番推辞，最后碍于情面还是收下了。将它拿回去原封不动的献给了母亲。田母面露怒容说：你为相三年，俸禄从没有这么多，难道是掠取民财、收受贿赂得来的？

田稷低下了头，以实情相告，田母严肃的说：我听说士人严于修己、洁身自爱，不取苟得之物；坦荡磊落，不做诈伪之事。不义之事不存于心，不仁之财不入于家。你肩负着国家的重任，就应处处做出表率。

而你却接受下属的贿赂，这是上欺瞒国君，下有负于百姓，实在让我痛心啊！速将金子退回，请朝廷发落！

田稷听了母亲的话，羞愧万分，先将百金如数退还，又立即到朝廷坦陈过错，请求罢相。

齐宣王听后，对田母的道德风范称赞不已，他对群臣说：有贤母必有良臣！相母之贤如，何愁我齐国吏治不清。赦免相国无罪。并诏令天下学习田母廉洁清正、教子有方的高尚品德。田稷更加严以自律，后来成为齐国一代贤相。

5、陶母封鱼

晋朝人陶侃的母亲是新干人湛氏，被尊为中国古代“四大贤母”之一。陶侃小时候家里很穷，湛氏很注意对他品德的教养。

后来，陶侃做了一个小吏，有一次他利用负责管理鱼塘之便，弄到了一坛好的咸鱼，让人捎给了母亲。陶母见后，立即封好了咸鱼，派家人原物送回，并写了一封信责备他说“你作为一个官吏，却拿了公家的财物给我，不但不能使我满意，反而增加了我的忧虑啊！”

此后，陶侃牢记母训，清廉正直，忠于职守，后官至征西大将军、荆江两州刺史、都督八州诸军事等要职，成为东晋初期的重臣之一。

6、寇母题诗

寇准自幼丧父，家境贫寒，全靠母亲为人织布度日。

寇母常常一边为人织布，一边教寇准读书。但寇准做官后不久，母亲就病逝了。寇母临终前，亲手绘制了一幅《寒窗课子图》，并在上面题诗一首：“孤灯课读苦含辛，望儿修身为万民。勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”

寇母让仆人刘妈将这幅图收藏起来，并嘱咐刘妈在适当时候交给寇准。寇准一路仕途顺利，做官一直做到了宰相。

有一次，他为了庆贺自己的生日，请来了两台戏班子，准备大宴群僚。刘妈见时机已到，就将这幅《寒窗课子图》交给了寇准。寇准边看图边读诗，不觉泪如泉涌。于是，寇准立即撤去了寿宴，辞掉了寿礼。

从此，寇准清正廉洁，勤于政事，终成一代名相。

有，孟母三迁、曾参烹彘、刘荫枢教子、田母拒金、陶母封鱼、寇母题诗

举例：

相信都听过海伦．凯勒这个名字，作为19世纪最著名的人物之一的这位伟大女性，自幼就是一个同时患有盲、聋、哑三种疾病的残疾人。

曾经经历了常人难以想像的痛苦和艰难，最终战胜了命运，并以优异的成绩完成了高等教育，成为一名著名作家和社会活动家。

可是鲜为人知的是，是谁从黑暗无声的世界带出来的，是老师安娜.莎利文。就是这位老师用勇气、才能、创造精神、顽强的斗争意识和坚韧的性格，

以身教承担起打开黑暗无声大门的重任。有人说是安娜把海伦.凯勒的心灵解放了。试问如果不是安娜握着凯勒的手抚摸感受外界的事物，让手按住自己的喉咙，感受每一个字的发音振动，

又怎么会有后来的海伦呢。这就是言传所无法企及的教育力量呀，而且在世人们都知道了海伦凯勒的事迹之后，凯勒本身就成为了那个萧条时代里的一盏明灯，

她的坚强和力量为当时的人们带去了希望，这也是一种身教，是身教无与伦比的号召力、感染力和重要性的证明。

扩展资料：

身教重于言传用实际行动来表现好过通过语言来讲解、传授。

身教就是用实际行动来表现,言传就是通过语言来讲解、传授,。简单地说就是用实际行动来影响别人,孔子说过“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从。”

言传是身教的基本方式，身教是言传的有效手段，所以现在出现了身教重于言传的说法。“言传身教”。