1、注释 （1）适俗：适应世俗。韵：情调、风度。（2）尘网：指尘世,官府生活污浊而又拘束,犹如网罗。这里指仕途、官场。（3）三十年：吴仁杰认为当作“十三年”。陶渊明自太元十八年(三九三)初仕为江州祭酒,到义熙元年(四○五)辞彭泽令归田,恰好是十三个年头。
  （4）羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居。（5）南野：一本作南亩。际：间。（6）守拙：守正不阿。潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词,巧官即善于钻营,拙官即一些守正不阿的人。守拙的含义即守正不阿,可解释为固守自己愚拙的本性。
  （7）方：读作“旁”。这句是说住宅周围有土地十余亩。归园田居
（8）荫：荫蔽。（9）罗：罗列。（10）暧暧：暗淡的样子。（11）依依：轻柔的样子。墟里：村落。（12）这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠,犬吠深宫中”之意。
  （13）户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。（14）虚室：闲静的屋子。余闲：闲暇。（15）樊：栅栏。樊笼：蓄鸟工具,这里比喻仕途、官场。返自然：指归耕园田。这两句是说自己象笼中的鸟一样,重返大自然,获得自由。2、译文 少年时就没有迎合世俗的本性,天性原本热爱山川田园生活。
  错误地陷落在人世的罗网中,一去十三个年头。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林,养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒,固守愚拙,回乡过田园生活。住宅四周有十多亩地,茅草房子有八、九间。榆树、柳树遮掩着后檐,桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见,村落上的炊烟随风轻柔地飘升。
  狗在深巷里叫,鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰,空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了。
归园田居·其二
1、注释 人事：指与人交结往来。鞅：马驾车时颈上的皮带。
  这句是说居处僻陋,车马稀少。曲：隐僻之地。墟曲：犹乡野。披：拨开。2、译文 乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。归园田居
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
  经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
归园田居·其三
1、注释 南山：指庐山。兴：起床。荒秽：形容词作名词,指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草 荷锄：扛着锄头。荷,扛着。晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。
  狭：狭窄。草木长：草木丛生。长,生长 沾：沾湿。足：值得。但：只。愿：指向往田园生活,不为五斗米折腰,不愿与世俗同流合污的意愿。但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。违：违背。2、译文 我在南山下种豆,杂草茂盛豆苗稀少。早晨起来到地里清除杂草,傍晚顶着月色扛着锄头回家。
  道路狭窄草木丛生,夕阳的露水沾湿了我的衣服。衣服沾湿了并没有什么值得可惜的,只要不违背自己的意愿就行了。
归园田居·其四
1、注释 去：离开。山泽：山川湖泽。浪莽：放纵不拘之意。试：姑且。披：分开。拨开。
  榛（zhen针）：树丛。荒墟：荒废的村落。丘陇：这里指坟墓。依依：隐约可辨的样子。残朽株；指残存的枯木朽株。借问：请问。采薪者：砍柴的人。此人：这些人,指原来居住在这里的人。焉：何,哪里。如：往。归园田居
殁（mo末）：死。
  一世异朝市：意思是说,经过三十年的变迁,朝市已面目全非,变化很大。这是当时的一句成语。一世：三十年。朝市：朝廷和集市,指公众聚集的地方。幻化：指人生变化无常。《列子。周穆王》：“因形移易者,谓之化,谓之幻。知幻化之不异生死也,始可与学幻矣。”空无：灭绝。
  郗超《奉法要》：“一切万有归于无,谓之为空。” 2、译文 离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯于朽株。上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处?” 砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。
  ” “三十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。人生好似虚幻变化,最终难免抿灭空无。
归园田居·其五
1、注释 （1）从内容上看,此诗似与上一首相衔接。诗人怀着怅恨的心情游山归来之后,盛情款待村中近邻,欢饮达旦。
  诗中虽有及时行乐之意,但处处充满纯朴之情。（2）怅恨：惆怅烦恼。策：策杖,拄杖,这里作动同用。崎岖：地面高低不平的样子。历：走过。棒曲：树木丛生的曲折小路。（3）濯（zhuo浊）：洗。（4）漉（lu鹿）酒：用布过滤酒。滤掉酒糟。近局：近邻。（5）日入：太阳落山。
  
  荆薪：烧火用的柴草。（6）苦：恨,遗憾。天旭：天亮。2、译文 独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。