1.“采菊东篱下，悠然见南山”，退得潇洒，退得自如；“桃花仙人种果树，又摘桃花换饭钱”，退得放荡，退得宽容；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，退得自傲，退得激情……面对功名，她们选择了退；面对污秽，她们选择了退。

2.陶渊明“不肯为五斗米折腰”，归隐田园，所以这个世界上多的不是一个勾心斗角的陶氏知县，而是一个“结庐在人境，而无车马喧”的隐士，一个为千百年来所有隐士造就了一种精神的五柳先生。是李太白满脸傲骨，进则仕途不顺，于是愤然出仕，骑着他的那头白鹿留恋祖国名山大川，自此这个世界上多的不是一个趋炎附势的刀笔吏，而是一个万古流芳的诗仙的李白。是司马迁的含垢苟活，身受腐刑，却立志于《史记》，因此人们的书案上多了一部“史家绝唱”，而不是一具被暴尸荒野的孤魂野鬼……他们都是因而不成，退而有成的标杆。

3.生活中也有太多太多的须要，须要我们舍弃，平和地后退一步，看海阔天空，看天高云淡；听，秋水边钓鱼的智者笑侃“子非我，焉知我不知鱼之乐”；听，“采菊东篱下，悠然见南山”的作家谈“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”；听，梅妻鹤子的先生歌“疏影横斜水清寂，暗香浮动月黄昏”……他们退出了官场，舍弃了本也不该属于她们的世界，却走入了那片仅属于自己的天堂。正如知名作家郭小川所说：“能做擎天柱就做擎天的柱，能做摇橹橹就做摇橹的橹。”

4.殊不知退不是战场上的丢盔弃甲，不是困难前的畏葸不前，不是性格上的软弱胆小，也不是能力上的先天不足……正相反，退是“三千越甲可吞吴”的气势，是一点血脉报宿怨的勇气；是晋文公退避三舍的智慧，是李白那“仰天大笑出门去”的豪迈。由于退网校头条，便有了曹操典韦被杀之怒的班师回城；由于有退，便有了诸葛孔明高稳居卧龙岭上谈海内之事，咏旷达之歌……就这样，历史上少了一个尽职尽责忤君而死的愚臣，却多了一位推进历史的千古名相；这样，历史上少了一次惊天动地的生死较量却换来了秦国的强悍兴盛；这样，世间少了一个奔忙求职的文人墨客却多了一位彪炳千秋万世崇敬的军神的形象。退，并不是简单的溃败；也不是目的本身，是达到最终急速前进的智慧。

5.虽然在实际生活中争是主曲调，弃是小插曲。我们为理想而争，为荣誉而争。就这样，一个“争”字让一个臂展不过1.65的小个子浇铸了辉煌的德意志帝国，居于欧罗巴；一个“争”字使这位坐在轮椅上的日本首相在“二战”中纵横捭阖，将法西斯的旗帜永远丢进了历史的垃圾筒；一个“争”字让海信集团开拓进取总算改变了中国电视无自主芯片的历史……争是进，是进取，是义无返顾走出的生命最强音。

但在一次次的争取中，太过执着的我们却忘掉了退，忘掉了应当放弃哪些。于是混沌的心中盛满了疲累，却忘了在身旁留一片晴空给自己。明智的人是懂得放弃的。李白丢下了那污秽的官场，但诗坛上美名远比一顶“御用学士”的乌纱闪耀璀璨；苏轼丢下了背在头上已太沉太久的重负，于是他看到的是“山间清风”，听到的是“林间明月”，对于以前的荣辱只不过是“也无风雨也无晴”。就这样李白转过身去找他那放于青崖间的白鹿；苏轼转过身去，去品位那精神上的桃源……他们放弃了哪些，却好像哪些都没少。由于退实为进，舍是为争；放弃那一丝铅华，争取的是内心的平淡；放弃的是一点虚荣，争取的是心灵的纯净。也正是这一退，固守的便是心灵的净土，便是灵魂的不屈，便是心里宿愿的退一小步，却拥有了整个世界。