“长沙”这个名字的由来，说法多种。影响较大的是“星象说”：古人按星宿分野，与社宿“长沙星”对应的这片地方就叫长沙。在长沙的网纹红土下，有着宽广的沙石层。在南郊石人村何绍基墓地附近，还可见到“土裹沙山”奇观：山丘中，数米厚的表土下，竟是深厚的河沙。由于浏阳河与湘江的交汇摆动，“三十年河东，三十年河西”，江中渐渐“生长”出长长的沙洲（远非今日的桔洲）。古人在这块长形沙地上，或祭祀，或生产，据其地貌，谓之长沙，久而传遍天下。

似乎是因为牛头洲的原因吧。记得《毛主席诗词》中有一句“长岛人歌动地诗”，但是当时读者都不明白“长岛”指哪里，郭沫若解释了之后，请教作者，毛主席说，这个“长岛”指长沙，因为长沙的江中有一个狭长的牛头洲，长沙是因为这个沙洲而得名。毛主席还曾引用一句谚语：“常德德山山有德，长沙沙水水无沙”来解释“才饮长沙水”。不知我答得是否完整准确。我不是长沙人。

为什么叫长沙

　　长沙简介　　长沙位于湘中东北部之湘江下游，跨湘江两岸，是国务院公布的首批24个历史文化名城和第一批对外开放的旅游城市之一。　　“长沙”的名称始于西周时代，乃3000年楚汉古都，近代湖湘文化的策源地，中华民国时期素有“中国芝加哥”之美誉，可惜1938年抗日战争期间的一场悲剧--“文夕大火”让这座其时已经非常繁华的历史名城“百年缔造，付之一炬。”　　长沙人文荟萃，有“潇湘洙泗”之称。早在宋代时，长沙就已成为全国文化教育事业最发达地区之一，形成了著名的“湖湘学派”，明清以来又先后出了王夫之、曾国藩、左宗棠、谭嗣同等历史名人。长沙又是一个“革命摇篮”，黄兴、蔡锷、陈天华、宋教仁等一批仁人志士曾在这里从事反清斗争，为建立共和立下不朽功勋；毛泽东、蔡和森、何叔衡、刘少奇等早年在此求学，为日后的革命活动打下坚实基础。　　长沙具悠久的文明历史，有着灿烂的古代文化，境内古墓古迹遍布。悠久的历史留给长沙众多的名胜古迹，其中最著名的古迹有岳麓书院、马王堆、开福寺、天心阁等，有名的旅游景点有岳麓山、烈士公园、橘子洲等，这些地方都值得细细探访。　　“长沙”的由来　　“长沙”这个名字的由来，说法多种。影响较大的是“星象说”：古人按星宿分野，与社宿“长沙星”对应的这片地方就叫长沙。在长沙的网纹红土下，有着宽广的沙石层。在南郊石人村何绍基墓地附近，还可见到“土裹沙山”奇观：山丘中，数米厚的表土下，竟是深厚的河沙。由于浏阳河与湘江的交汇摆动，“三十年河东，三十年河西”，江中渐渐“生长”出长长的沙洲（远非今日的桔洲）。古人在这块长形沙地上，或祭祀，或生产，据其地貌，谓之长沙，久而传遍天下。

长沙作为地名，应出现于城市形成以前。长沙一名最早见于《逸 周书·王会篇》，《逸周书》又名汲冢周书，传为281年（晋太康二 年）得于汲郡（今河南汲县）战国时期的魏安厘王墓中，则其成书至少 在战国以前，虽然战国至秦汉时期篇章有所增变，但据历代学者考证其 记载的史迹多有根据。“王会篇”记载了公元前11世纪周公营建雒邑竣 工后，周成王大会诸侯，方国的盛况。当时“长沙鳖”是作为方物贡献 给周王室的，据孔晁注“王会篇”，谓“长沙鳖”“特大而美故贡 也”。方物以地而名，可见长沙当时已是很有名气的地方，这是长沙之 名出现有据可考的最早时间，此后在《战国策·赵策》中有“长沙之 难，太子横为质于齐”《史记·越王勾践世家》中有“长沙，楚之粟 也”等等，长沙的名称就屡见不鲜了。如果说历史文献在流传过程中还 有可能失实的话，还有一份最有权威的资料，1986年湖北荆沙铁路修建 时发掘的包山2号大墓中出土了一批竹简，其中2件有长沙之名，一为 “长沙正”名“龚怿”，一为“长沙公之军”。包山2号墓的时代为战 国中期，约公元前300年。以上资料证明，长沙地名的出现不晚于战国 中期，可能早于公元前11世纪。据《湘川记》云：“秦分黔中郡以南之 沙乡地区置长沙郡，则长沙之名始于洪荒之世，而以之为乡为郡，则在 后世耳。”所谓洪荒之世，也是指有人类聚居生活之始。 长沙一名是怎么得来的，历来众说纷纭，史籍记载各异，概括起来 --------------------------------------------------------------------------------主要有以下几说：-------------------------------------------------------------------------------- 第一，得名于长沙星。古代天文学家观测天象时选择一批星象作为 --------------------------------------------------------------------------------定位观测的标志，创二十八宿之说。认为上有星象，下有相应的“星 --------------------------------------------------------------------------------野”，《史记·天官书》云：“天则有列宿，地则有州域。”二十八宿 --------------------------------------------------------------------------------中轸宿有一附星名为“长沙”，古人按星象分野的理论，将长沙之地以 --------------------------------------------------------------------------------应长沙星，认为长沙地名源于星名，故长沙又有“星沙”之称。唐张守 --------------------------------------------------------------------------------节《史记正义》云：“长沙一星在轸中，主寿命。”又云长沙星明则 --------------------------------------------------------------------------------“主长寿，子孙昌。”这些说法适应于封建社会人们的认识和心理需 --------------------------------------------------------------------------------要，故长沙得名的此说影响最大，流传最广。 -------------------------------------------------------------------------------- 第二，得名于万里沙祠。万里沙祠一说最早见于晋阚马因 所著 --------------------------------------------------------------------------------《十三州志》：汉“有万里沙祠，而西自湘州，至东莱万里，故曰长 --------------------------------------------------------------------------------沙。”此后，唐代李吉甫的《元和郡县志》援引《东方朔记》云：“南 --------------------------------------------------------------------------------郡有万里沙祠，自湘州至东莱可万里，故曰长沙。”唐杜佑《通典》中 --------------------------------------------------------------------------------潭洲“秦为长沙郡”的自注亦云：“有万里沙祠，故曰长沙。”于是以 --------------------------------------------------------------------------------后的各代地方志，多引此说作长沙得名之源，并加以阐发考释，认为长 --------------------------------------------------------------------------------沙在古代有祭礼沙土之神的活动。据《史记·孝武本纪》记载：汉武帝 --------------------------------------------------------------------------------在元封二年（前111年）春，曾到山东东莱祈祷“万里沙”（东来曲城 --------------------------------------------------------------------------------有“沙径三百余里”的沙原），东汉应劭注曰：万里沙，神祠也。长沙 --------------------------------------------------------------------------------至东莱相距万里之遥，人们将此事和此两地联系，于是有“长沙者，所 --------------------------------------------------------------------------------谓万里长沙也”之说。 -------------------------------------------------------------------------------- 第三，得名于“沙土之地”。长沙的地质结构为以石英砂岩、砂砾 --------------------------------------------------------------------------------岩、粉砂岩及页岩等为基础，经过长年的外力作用，地层崩塌的岩石， --------------------------------------------------------------------------------经风化和水流的冲刷，使大量的砂、石都聚积于地表，特别是现长沙市 --------------------------------------------------------------------------------区所在的湘江河谷地带，分布着大片的沙滩，沙洲等，每当枯水时节， --------------------------------------------------------------------------------这些洲、滩露出，向人们展现出成片的砂土，尤其是沙粒长大，“白沙 --------------------------------------------------------------------------------如霜雪”。在古代，自然环境未经污染破坏，这种景象很是引人注目， --------------------------------------------------------------------------------故古籍中多有称长沙为沙乡或沙土之地。如唐大历间长沙太守张谓著 --------------------------------------------------------------------------------《长沙土风碑铭》引《遁甲记》云：“沙土之地，云阳之墟。”又《路 --------------------------------------------------------------------------------史》曰：“沙，为长沙；云阳，为茶陵。”又《元和郡县志》云： --------------------------------------------------------------------------------“《禹贡》荆州之域，春秋为黔中地，楚之南境。秦并天下，分黔中以 --------------------------------------------------------------------------------南之沙乡为长沙郡，以统湘川。” -------------------------------------------------------------------------------- 第四，得名于长形的沙洲。长沙湘江中的水陆洲，长约5000米，宽 --------------------------------------------------------------------------------约100米，是一较有特色的地理景观。关于水陆洲的出现，有不同的认 --------------------------------------------------------------------------------识，过去人们根据宋代《太平寰宇记》说：“晋惠帝永兴二年此洲 --------------------------------------------------------------------------------生。”认为水陆洲是东晋才出现的。但地质工作者在对长沙的地质结构 --------------------------------------------------------------------------------作取样分析时，确认水陆洲为第四纪全新世时形成的一级阶地的典型地 --------------------------------------------------------------------------------层，时代至少在1万年以上。古代湘江水位较低，如1986年发掘的长沙 --------------------------------------------------------------------------------县南土乇 遗址，与水陆洲南头相距不远，位置就在低于水陆洲的河滩 --------------------------------------------------------------------------------上，遗址年代距今7000多年，其底层亦为属第四纪全新世地层。因此， --------------------------------------------------------------------------------水陆洲应早在东晋以前就已出现，可能由于水位的涨落，有时被洪水淹 --------------------------------------------------------------------------------没。 -------------------------------------------------------------------------------- 第五，得名于“蛮越”语“祭礼女神的地方”。在楚国“南平蛮 --------------------------------------------------------------------------------越”之前，长沙居民属“蛮越”族。在蛮越语中，“长”是“祭坛”的 --------------------------------------------------------------------------------意思，“沙”是“女神”的意思，而不是“沙土之神”。“长沙”在蛮 --------------------------------------------------------------------------------越中的含义就是“祭祀女神的地方”。至今，壮、侗诸民族聚居区还有 --------------------------------------------------------------------------------女神崇拜的风俗，他们的成语中有“未立村塞，先立长沙”之语。 -------------------------------------------------------------------------------- 以上数说，经过各时代文人学者的研讨，第一、二说逐渐被否定。 --------------------------------------------------------------------------------关于第一说，认为提出“天有九野，地有九州”理论的著作《吕氏春 --------------------------------------------------------------------------------秋》中记录了轸宿和长沙子星，但该书的成书年代约在公元前239年。 --------------------------------------------------------------------------------轸宿名称的出现也仅在公元前443年。曾侯乙墓1件漆器上有二十八宿图 --------------------------------------------------------------------------------和轸宿之名。此外，根据二十八宿的部分星宿在《诗经》已有出现，可 --------------------------------------------------------------------------------把其星宿营的出现定在西周末年至春秋时期。但以上均晚于长沙一名出 --------------------------------------------------------------------------------现的时间。正如《善化县志》所说“星以沙而得名，非沙以星而得名 --------------------------------------------------------------------------------也。”至于第二说，亦早有人提出质疑，明崇祯《长沙府志》云：“通 --------------------------------------------------------------------------------志谓郡有万里沙祠，日方 （按：开始）于周威烈王之季，不可考 --------------------------------------------------------------------------------矣。”又明《一统志》云：“在莱州府城东北三十，夹万岁两岸，沙长 --------------------------------------------------------------------------------三百里，是祠在东莱，与长沙无与。”综合各方面关于“万里沙祠”并 --------------------------------------------------------------------------------无关系，长沙是否在周威烈王时始有万里沙祠，不但连记述者都认为 --------------------------------------------------------------------------------“不可考矣”，且周威烈王在位为公元前425年至前402年，距长沙一名 --------------------------------------------------------------------------------出现的周成王时晚了600多年，恐怕即使有万里沙祠，也在长沙地名出 --------------------------------------------------------------------------------现之后。 -------------------------------------------------------------------------------- 第三说和第四说的依据基本相同，都是突出长沙的地物特征，不同的 --------------------------------------------------------------------------------是前者偏重于个体，后者则偏重于群体。沙质土是长沙的地质结构特 --------------------------------------------------------------------------------点，长如米，白如雪也一定是很引人注目的，但形成长约5000米的沙洲 --------------------------------------------------------------------------------则是更壮观的景物了。地名是人类社会发展到一定阶段的产物，古代人 --------------------------------------------------------------------------------们以其居住的自然环境的突出特征来命名地名，是古代地名产生的主要 --------------------------------------------------------------------------------来源，这符合古代人们的认识水平和唯物主义的认识论。长沙地名，应 --------------------------------------------------------------------------------是先民们根据长沙古代的自然环境特征而逐步确认，最后约定俗成，流 --------------------------------------------------------------------------------传后世；理应“始于洪荒之世”，至西周时被确认。 -------------------------------------------------------------------------------- 至于第五说，虽无定论，但亦可作为一家之言。长沙地名的来源之 --------------------------------------------------------------------------------多，正好说明了地名文化的丰富内涵。