一、笼统地说都行，但精确点用【作】，留作纪念。《现代汉语词典》(1996年版)在“做” 字条目后附有“(作)”，既说明了“做”本为“作”的渊源关系，又表示了二者在“为(wéi)”这一语义基础上的通用关系。

二、主要三方面的区别：

1、适用的范围不同：

用做的地方，大多可换作；但用作的地方，有的不可以换做。如：“枪声大作”、“成功之作”……

2、所带宾语不同：

作常带动词宾语，或带较抽象的名词作宾语，如“作报告”、“作示范”；做常带名词宾语，或较具体的口语名词、代词宾语，例如“做帽子”、“做吃喝儿（饮食）”、“做什么”。

3、词性不同：

作还兼名词，做不能。例如能说“佳作”、“处女作”，不能说成“佳做”、“处女做”。综上，楼主问是“做个纪念”还是“作个纪念”，在下以为“作个纪念”要比“做个纪念”贴切些。

4、感情色彩：

“做”所连接的多数都是中性事物。如做客、做梦，都无所谓好坏。

“作”所连接的事物多数是贬义的，如作恶、作弊、作假等。

扩展资料：

两者的共同点：

用作动词，表示从事某种活动，作与做可互换。例如：做诗、做文章、做法、叫做、当做，可以换成：作诗、作文章、作法、叫作、当作。

参考资料来源：百度汉语--作

参考资料来源：百度汉语--做

是作当“做”和“作”同时当动词用时。两者在普通话里是同音字，均读zuo，词义也相近。因而，这两个字常常被不少人相混使用。其实，“做”和“作”在用法上是有一定的分工的： “做”在现代汉语中是一个单音节动词，主要有这样几个义项：1、做衣服做鞋（制作)；2、做诗做文章(写作)；3、做工做事做报告(从事某项工作或活动）；4、做生日做寿(举行庆祝活动)；5、做亲做对头(结成)；6、做老师的做母亲的(充任)；7、木头可以做造纸原料（用做)。 “作”在古代汉语中有两个意思：1、死者如可作也。(起来)(《礼记·檀弓》)2、始作俑者，其无后乎。(创造、制作)(《孟子-梁惠王》)在现代汉语中，“作”的词义有所扩大，但单独用的机会越来越少，主要作为词素出现在合成词中。如： 作案、作罢、作保、作弊、作成、作场、作废、作风、作坊、作梗、作古、作假、作价、作兴、作客、作乐、作乱、作美、作难、作孽、作呕、作陪、作品、作息、作祟、作为、作文、作物、作业、作用、作战、作者、工作、合作、协作、创作、习作、大作、佳作、杰作、发作、下作、忤作、木作。 “作”字作为单音词，只出现在成语或带有文言色彩的词语中。如：认贼作父、作茧自缚、作威作福、寻欢作乐、自作聪明、作奸犯科、为非作歹、装腔作势、兴风作浪、一鼓作气、天作之合、枪声大作、成功之作。 往往同一个意思，书面语用“作”。口语用“做”。如： [书面语]作茧(自缚)作客作恶 [口语]做茧子做客人做坏事 根据以上分析，我们可以将“做”和“作”的区别归纳成以下三条： ①口语里单独充当动词一般用“做”； ②作为合成词中的词素一般用“作”； ③在成语或带有文言色彩的词语中一般用“作”。简单说来，“做”表示具体的动作，“作”表示抽象的动作。“做”和“作”都含有“制造”这一意思，但又不能混用，区别有三点：一、“做”侧重于具体对象或产生实物的活动，动作性较强。如“做工”、 “做衣服”、 “做作业”等。“做”连接的都是能在实际生活中感知到的具体事物；而“作”多用于抽象对象或不产生实物的活动，动作性较弱； 如：作孽、作弊、作曲、作别等。 二、从感情色彩上看， “做”所连接的多数都是中性事物。如做客、做梦，都无所谓好坏；“作”所连接的事物多数是贬义的，如作恶、作弊、作假等。 三、“做”是一个“全动词”，就是说它能独立地作为一个动词，在运用中体现完整的动作意思；而“作”是“半动词”，它往往跟别的动同连起来使用，才能表达一个完整的动作意思，如：叫作、制作、作战等。因此, 作合理调整正确具体东西的制造一般写成‘做’，如‘做桌子、做衣服、做文章’，抽象一点的、书面语言色彩重一点的词语，特别是成语里，一般都写成‘作’……”吕叔湘先生的论述，点明了区分“作”、“做”用法的一般规律。 从语法特征来看：宾语是双音节动词，多用“作”，在这种情况下，宾语成为名物化的动名词，“作”的动词性已经虚化；宾语是双音节名词,多用“做”，表示做某件事或某方面的事。 如：作报告、作测试、作比较、作补充、作变动、作处理、作点拨、作调查、作斗争、作分析、作贡献、作回应、作介绍、作解释、作决定、作努力、作判断、作思考、作说明、作调整、作妥协、作牺牲、作修正、作演讲、作咨询。其中的“作”，现在也用“做”，但依过去惯例一般用“作”。 望采纳~~有不懂的欢迎继续问~